
24 有个信仰就行了，别太迷了。

你想错了，你认为有个信仰就行了这是掩耳盗铃的一种观点；你认为别太迷了是因为你对信神的事不求真的缘故。之所以你认为别太迷了其根本原因就是人对究竟什么是信神里面始终是个谜，也就是人心中迷信的概念。要想清清楚楚明明白白的信你就应当弄个明白吧！全天下各种信仰的派别那么多、有信仰的人不计其数。究竟那个信仰高那个信仰纯正那个真那个假人从来没有求过真，都是稀里糊涂有奶便是娘、有钱就是爹、犹如盲人摸象一样，不管哪一种信仰在造物主——独一无二的真神眼中都不是真正能得着生命的正道，即使是以色列人持守的耶和华的道或者是信仰基督教的派别也仅仅是持守了神曾经作过的旧工作，与真正的信神毫无关系。就如神话说：“ 所以说，人都是在自己的头脑中信自己想象中的神，并不是追求实际中的神。一个人一种信仰，一百个人就有一百种信仰，人有这样的信仰都是因为人并未看见神实际的作工的缘故，都是因为人只是耳听并不是眼见，人听见传说，听见故事，却很少听见对神作工的事实的认识。这样，信神一年的人是在观念中信仰，同样信神一辈子的也是在观念中信仰，看不见事实的人总也摆脱不了对神观念的信仰。人还都以为自己早已摆脱了旧观念的束缚而进入了新的境地中，岂不知见不到神真实面目的人对神的认识都是观念、都是传言。 ” ----摘自《话·卷一 认识三步作工是认识神的途径》

 神话明确的告诉人：“ 人对神的认识都是观念、都是传言。 ”那这样的信最终能得着什么呢？这样稀里糊涂的信着自己观念想象中根本就不存在的神，到最终不仅得不着神的称许反而会被定性为作恶的人这是何苦呢？这不是糊涂信吗？如果你真有对神的那么一丁点儿向往那我奉劝你还是认真敬虔的对待一下信神的事，因为这是涉及到一个人的生死存亡的头等大事，可以说是实实在在的人命关天的大事。你认为的：“有个信仰就行了，别太迷了。”这样的观点是糊弄自己欺骗自己的一种想法。似乎是在做梦一般，醒醒吧!别再做梦了。

 神说：“ 醒吧，弟兄！醒吧，姊妹！我的日子不会耽延，时间就是生命，抓回时间就是抢救生命！时间不会太远！你们考大学考不上，可以再一再二地补习，可是我的日子不再耽延。记住！记住！这是我的良言相劝。世界的结局已展现在你们眼前，大灾难马上来临，你们的生命要紧，还是你们的睡觉、你们的吃喝穿衣重要？都是掂量的时候啦！别再疑惑，不敢较真吧！ ” ----摘自《话·卷一 基督起初的发表 第三十篇》

分享一首神话诗歌： 389　神希望你们做接受真理的人

　　1　神希望能有更多的人在神作工面前能仔细考察，认真敬虔地对待这重要讯息，不要踏着受惩罚之人的后尘。神不希望更多的人受惩罚，而是希望有更多的人得救，神希望更多的人跟上他的脚踪，希望更多的人进入他的国度。

　　2　但人若还是执迷不悟，在真理面前不能虚心接受，而是挑毛拣刺，不懂装懂，最后受损失的还是人自己。神的作工是不等人的，他的救恩不是随意丢给人的。

　　3　你若不知珍惜这救恩，等待你的只有神的烈怒与惩罚。神对任何人都是公义的，无论你的年纪多大，资格多老，神的公义性情是永远都不会因着这些而改变的。

　　4　神不会高看任何一个人，也不会偏待任何一个人，神对人的态度是根据人能否放下一切来接受真理。你若能领受神新的作工，那你就能得到神的救恩得到神的救恩。

　　 ——摘自《抵挡全能神遭惩罚的典型事例·后记》


